一渐渐转深。谓如来所说涅槃之法。随顺众生根性。利钝大小。无不令其各各获益。次第修证。而至于究竟之地。如经所说。优婆塞戒。沙弥戒。比丘戒。菩萨戒。须陀洹果乃至菩萨果佛果之类。犹如大海之流。从浅而至深也。（梵语涅槃。华言灭度。梵语优婆塞。华言清净士。梵语沙弥。华言息慈。梵语比丘。华言乞士。菩萨。具云菩提萨埵。华言觉有情。优婆塞戒。即五戒也。沙弥戒。即十戒也。比丘戒。即二百五十戒也。菩萨戒。即十种戒也。梵语须陀洹。华言入流。）二深难得底。谓如来所说涅槃之法。理智圆融。妙不决定。一切二乘菩萨。皆莫测其所至。如经云。或说我无我。或说常无常。或说净不净。或说空不空。乃至或说五阴即是佛性之类。于如是等法。说无穷尽。犹如大海之深。难得底也。（二乘者。声闻乘。缘觉乘也。五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。）三同一咸味。谓如来所说涅槃之法。虽有四教之异。莫不为令众生同得实相之理。同跻大学之地。如经所说一切众生。同有佛性。同一解脱。同一因果。乃至一切。同得常乐我净之类。犹如大海虽纳百川。同一咸味也。（四教者。藏教。通教。别教。圆教也。）四潮不过限。谓如来说涅槃之时。扶律谈常。制诸禁戒。令诸弟子如法受持。不得逾越。如经所说。制诸比丘不得受畜八不净物之类。犹如海潮。朝夕往来。不过其限也。（八不净物者。一置买田宅。二种植根栽。三贮聚谷粟。四畜养奴婢。五畜养群畜。六藏积金银财宝。七藏积象牙刻镂等物。八藏积铜铁釜镬以自煮爨也。）五有种种宝藏。谓如来所说涅槃之法。为世珍宝。可尊可贵。凡众生窘于法财者。令其修习。悉得免离逼迫之苦。而成出世饶益之乐。如经所说宝者。谓四念处四正勤乃至如来功德智慧之类。无所不具。犹如大海。种种诸宝。皆悉含藏也。（四念处者。观身不净。观受是苦。观心无常。观法无我也。四正勤者。已生恶令永断。未生恶令不生。已生善令增长。未生善令生也。）六大身众生居住。谓如来所说涅槃之法。甚深无量。一切佛及菩萨。莫不依此而住。如经所说。佛菩萨有大智慧大神通乃至大慈悲之类。无非圣法之所含摄。犹如大海。一切鲲鲸大身之类。咸依之而居也。七不宿死尸。谓如来所说涅槃之法。专为扶持戒律而谈常住。不令众生起断灭见。于末法中。生清净正信之心。离一切邪恶之人。如经所说。阐提诽谤方等。非法说法。法说非法。受畜八种不净之物。佛物僧物。随意而用。或于比丘比丘尼。所作非法事。皆为死尸。是经离如是等。犹大海之不宿死尸也。（阐提。梵语具云一阐提。华言信不具。外道名。梵语尼。华言女。）八万流大雨不增不减。谓如来所说涅槃之法。广谈佛性。盛演圆常。平等清净。不生不灭。众生诸佛。同一觉源。曾无有异。如经所说。无边际故。无始终故。常住不生不灭故。一切众生悉平等故。一切佛性同一性故。犹万流大雨之归大海。而不增不减也。