谓修菩萨行者。于世间出世间。一切邪正之法。无不闻知。故获此十种利益也。一知烦恼助。谓修菩萨行者。以多闻故。则知自身及诸众生。所有一切烦恼之惑。皆能资助业因。而受当来果报。故求出离。而不为所惑也。二知清净助。谓修菩萨行者。以多闻故。悉知一切清净梵行。皆能资助菩提之道。是以精勤修习。以证无上佛果也。三远离疑惑。谓修菩萨行者。以多闻故。则于世间出世间一切诸法及外道邪魔等论。悉皆明了通达。而无所疑惑也。四作正直见。谓修菩萨行者。以多闻故。则于一切邪正之法。无不明了。若有众生邪见邪论者。为作正直知见。而格其非心也。五远离非道。谓修菩萨行者。以多闻故。则于善恶果报。诸法同缘。无不明了。故杀盗等一切非法之道。皆能远离而不为也。六安住正路。谓修菩萨行者。以多闻故。则于一切邪正诸法。无不明了。故不为非道所惑。而于如来正法。常得安住而不退也。七开甘露门。谓修菩萨行者。以多闻故。则能深入如来之藏。了知无上法味。而复以此普润众生。令其善根增长。是为开甘露门也。八近佛菩提。梵语菩提。华言道。谓修菩萨行者。以多闻故。常勤修习。则知戒定慧行。能趣圣果。是以心常在道。精勤无怠。而于佛果菩提。为不远也。九为作光明。谓修菩萨行者。以多闻故。知诸众生皆为无明所覆。常受长夜之苦。而能以智慧之灯。作诸光明。令其出离幽闇。而获清升之乐也。（无明者。无所明了也。）十不畏恶道。谓修菩萨行者。以多闻故。晓了万法。体本空寂。无苦无乐。是以发广大心。随类化度一切众生。而于险难恶道。悉无所畏也。