一决定声闻。谓其久习小乘之法。故今闻小乘教而得证果。既证小果之后。再不进求大乘之法。是名决定声闻。二退菩提声闻。梵语菩提。华言道。谓此声闻本是菩萨。曾发菩提之心。积劫修道。忽因疲厌生死。退失大心而证小果。是名退菩提声闻。（劫。梵语具云劫波。华言分别时节。）三应化声闻。应谓应现。化即变化谓此声闻本是诸佛菩萨。内秘真实之行。外现声闻之身。而能引接前之二种声闻归于大乘。及广化众生令入佛道。是名应化声闻。四增上慢声闻。谓自得增上之法而轻慢于他。此种声闻。厌恶生死。欣乐涅槃。因修戒定慧之道。少有所得。便谓证果。此即未得谓得。未证谓证。是名增上慢声闻。（梵语涅槃。华言灭度。）