一资身为道。谓修行之人。若无饮食。则身疲力倦。命且不支。岂能进道。若得饮食资益于身。则心安体健。乃可进道。故须食也。二养身中虫。谓人身中多有诸虫。若缺饮食。则虫钻刺。身亦不安。必当及时进食而调养之。故须食也。三生施者福。谓修行之人。持戒清净。专心修道。则能福利人天。若有檀越。施以饮食。使其成就道业。能令施者亦获福报。故须食也。（梵语檀。华言施。称檀越者。谓人行施。能越贫穷苦也。）四破饿外道。谓外道自以吞饥忍饿为解脱法。即自饥饿而不知。徒受困苦。安能解脱。故修行之人。日中受食。资其进道。兼破外道不应饥饿。故须食也。