梵语补特伽罗。华言有情。又云人。佛为有情之类。罪业深重。轮回生死。难得人身。故说此十种差别也。一不种善根。谓诸有情。于宿世中及现在世。不种菩提善根。惟作恶行。所以轮回诸趣也。（梵语菩提。华言道。）二未修福业。谓诸有情。于宿世中及现在世。未曾修习布施持戒等福德之业。多诸恶行。所以轮回诸趣也。三杂染相续。谓诸有情。于宿世中及现在世。为贪瞋痴等杂乱染污。相续不绝。由此恶行。所以轮回诸趣也。四随恶友行。谓诸有情。于宿世中及现在世。随顺恶友。习诸不善恶行。所以轮回诸趣也。五不畏后世苦果。谓诸有情。于现在世但造恶业。不畏未来生死苦报。由此恶行。所以轮回诸趣也。六猛利贪欲。谓诸有情。不知世间诸欲。是众苦之本。但勇猛贪求。无有厌足。由此恶行。所以轮回诸趣也。七猛利瞋恚。谓诸有情。于世间一切违逆之境。不能安心忍受。而但忿怒瞋恚。不知止息。由此恶行。所以轮回诸趣也。八猛利愚痴。谓诸有情。于一切境迷惑不了。起诸邪见。蔑裂正法。由此恶行。所以轮回诸趣也。九其心迷乱。谓诸有情。心无所主。迷惑狂乱。纵身口意作不善业。由此恶行。所以轮回诸趣也。十守恶邪见。谓诸有情。不信如来正教。坚执外道邪见。由此恶行。所以轮回诸趣也。