智明者。智慧明了也。谓以十种善巧之智。明了通达一切众生境界。教化调伏。令出生死苦海而成正觉也。一知众生业报智明。谓菩萨以善巧智明。了达一切众生造诸恶业而受苦报。是名知众生业报智明。（菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。）二知一切境界寂灭智明。谓菩萨以善巧智明。了达世间一切境界清净寂灭。无诸杂染。是名知一切境界寂灭智明。三知一切所缘唯是一相智明。谓菩萨以善巧智明。了知一切众生所缘诸法。唯是一实相理。皆如金刚。不可破坏。是名知一切所缘唯是一相智明。四能以妙音普闻十方智明。谓菩萨以善巧智明。了知众生虽空。而能以无量妙音演一切法。遍十方界。无不闻知。是名能以妙音普闻十方智明。五普坏染着心智明。谓菩萨以善巧智明。普能灭坏一切众生爱欲染着之心。是名普坏染着心智明。六能以方便受生智明。谓菩萨以善巧智明。能于十方世界。种种方便。示现受生。化导有情。是名能以方便受生智明。七舍离想受境界智明。谓菩萨以善巧智明。于一切想念受用境界。悉能舍离。是名舍离想受境界智明。八知一切法无相无性智明。谓菩萨以善巧智明。了知世间一切诸法。皆悉非相非无相。一性无性。离诸分别。是名知一切法无相无性智明。（非相者。谓一切法本空也。非无相者。谓一切法即有也。一性无性者。谓理不决定。虽云一性。而无定一之性也。）九知众生缘起本无有生智明。谓菩萨以善巧智明。了达一切众生受生因缘所起之法。悉皆空寂。本来无生。是名知众生缘起本无有生智明。十以无著心济度众生智明。谓菩萨以善巧智明。了知一切众生虽皆空寂。而恒起无著之心。说法教化。令其度生死苦海。成无上正觉。是名以无著心济度众生智明。