谓未见正道之人。于五阴等法中。强立主宰。妄计有我我所。计我之心。历于诸缘。即有十六知见之别也。（五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。我者。谓于五阴中妄计有我也。我所即五阴身等也。）一我。谓于五阴等法中。无明不了。妄计有我我所之实。故名为我。二众生。谓于五阴等法和合中。妄计众共而生。故名众生。三寿者。谓于五阴等法中。妄计有我。受一期果报。命有长短。故名寿者。（一期者。谓人从生至死也。）四命者。谓于五阴等法中。妄计有我。命根成就。连持不断。故名命者。五生者。谓于五阴等法中。妄计我能生起众事。及计我来人中受生。故名生者。六养育。谓于五阴等法中。妄计我能养育他人。及计我从生已来。为父母养育。故名养育。七众数。谓于五阴等法中。妄计我有五阴十二入十八界等众法有数。故名众数。（十二入者。眼入。耳入。鼻入。舌入。身入。意入。色入。声入。香入。味入。触入。法入也。十八界者。眼界。色界。眼识界。耳界。声界。耳识界。鼻界。香界。鼻识界。舌界。味界。舌识界。身界。触界。身识界。意界。法界。意识界也。）八人。谓于五阴等法中。妄计我是能修行人。异于不能之人。及计我生人道。异于余道。故名为人。九作者。谓于五阴等法中。妄计我有身力手足。能有所作。故名作者。十使作者。谓于五阴等法中。妄计我能役使于他。故名使作者。十一起者。谓于五阴等法中。妄计我能起造后世罪福之业。故名起者。十二使起者。谓于五阴等法中。妄计我能令他起后世罪福之业。故名使起者。十三受者。谓于五阴等法中。妄计我之后身。当受罪福果报。故名受者。十四使受者。谓于五阴等法中。妄计我当令他受诸苦乐果报。故名使受者。十五知者。谓于五阴等法中。妄计我有五根。能知五尘。故名知者。（五根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根也。五尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘也。）十六见者。谓于五阴等法中。妄计我有眼根。能见一切色相。又计我能起诸邪见正见。故名见者。