化仪者。如来出世一代化物之仪式也。一顿教。谓不谈小乘。直说大法。故名顿教。即华严经也。二渐教。渐即渐次。有渐初渐中渐末之不同。谓如来初于鹿苑。破斥邪法。建立正教。专为二乘。此名渐初。即阿含经也。次于方等会上。弹斥二乘小机。令其归向大法。此名渐中。即净名等经也。后于般若会上。广谈空慧之法。淘汰二乘执小之情。会一切法皆归大乘。此名渐末。即般若经也。如是自浅至深。次第而进。故名渐教。（二乘者。声闻乘。缘觉乘也。）三秘密教。谓如来不思议智慧神通之力。能令大众同会听法。所闻各异。彼不知此。此不知彼。隐密赴机。故名秘密教。四不定教。不定者。谓如来不思议智慧神通之力。能令听法之众。或闻小法而证大果。或闻大法而证小果。彼此相知。得益不定。故名不定教。