一性调伏。谓菩萨宿有善根种性故。能修习善法。调伏身心诸烦恼障。由是得证菩提。是名性调伏。（菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。梵语菩提。华言道。）二众生调伏。谓菩萨善能调伏一切众生。若有声闻性者。令得声闻道。有缘觉性者。令得缘觉道。乃至有人天性者。令其得人天乐。是名众生调伏。（声闻道。即四谛也。缘觉道。即十二因缘也。）三行调伏。谓菩萨以万行调伏诸烦恼故。而能具足佛道。复为众生故。修习苦行。心无悔恨。是名行调伏。四方便调伏。谓菩萨以种种方便调伏众生。如初发心者。教持禁戒。脱离生死。已发心者。教令亲近善友。受持经法。是名方便调伏。五熟调伏。谓菩萨为诸众生无善根者说人天乐。令其发菩提心。有善根者说出世法。令其增长。成熟善果。是名熟调伏。六熟调伏印。印即法印。以法自印其心也。印有三种。一谓菩萨专念菩提。其心柔软。未能清净。名下熟调伏印。二谓菩萨虽得清净。未能具足最大寂静。名中熟调伏印。三谓菩萨修行多劫。具足清净。获大寂静。道品圆满。名上熟调伏印也。（劫。梵语具云劫波。华言分别时节。）