一成等正觉化不失时。谓如来出现世间。成佛道已。随机应感。适彼时缘而起化导。是为成等正觉化不失时。二成熟有缘化不失时。谓如来了知众生善根成熟。随时化度。咸令解脱。是为成熟有缘化不失时。三授菩萨记化不失时。谓如来能知菩萨久修梵行。功业成就者。即与授菩提之记。是为授菩萨记化不失时。（梵语菩提。华言道。）四示现神力化不失时。谓如来随其众生所宜。示现威神之力。令生信乐而得开解。是为示现神力化不失时。五示现佛身化不失时。谓如来随顺众生所宜而现相好之身。令其咸获利益。是为示现佛身化不失时。六住于大舍化不失时。谓如来修无著行。具大舍心。随顺时缘。化利一切众生。而不见有能化所化之想。是为住于大舍化不失时。七入诸聚落化不失时。谓如来以大悲心。随顺时缘。摄化一切众生。遍入城邑聚落。普作饶益。是为入诸聚落化不失时。八摄诸净信化不失时。谓如来具无碍智。能知众生清净信心。随顺时缘而摄化之。是为摄诸净信化不失时。九调恶众生化不失时。谓如来以大威神之力。调伏暴恶众生。令其舍恶迁善。不失时宜。是为调恶众生化不失时。十现佛神通化不失时。谓如来以不思议力。示现神通。于一念中饶益一切众生。不失时宜。是为现佛神通化不失时。