谓修行之人。修四念处观。虽善萌微发。根犹未生。根未生故。善萌易坏。今修五法。使善根生。故以根为名也。（四念处者。一观身不净。二观受是苦。三观心无常。四观法无我也。）一信根。谓信于正道及助道法。则能出生一切无漏禅定解脱。是名信根。（正道者。即四念处观也。助道者。即五停心之观也。无漏者。因修禅定。不落生死也。）二精进根。谓既信四念处正观及诸助道善法。倍策精进。勤求不息。是名精进根。三念根。谓但念正道及诸助道。一心观想。不令邪妄得入。是名念根。四定根。谓摄心正道及诸助道。一心寂定。相应不散。是名定根。五慧根。谓四念处之慧。为定法所摄。内性自照。不从他知。是名慧根。