一定性声闻。因果不易。名曰定性。闻佛声教而得觉悟。名曰声闻。谓惟习声闻之因。而证声闻之果。更不进求佛道。是名定性声闻也。二定性缘觉。谓观因缘生灭之法。觉悟真空之理。故曰缘觉。谓唯习缘觉之因。而证缘觉之果。更不进求佛道。是名定性缘觉也。三菩萨性。菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。谓菩萨悲智双运。冤亲等观。广利众生。证菩提果。是名菩萨性也。四不定性。谓遇缘熏习。修行不定。若近声闻而习声闻法。若近缘觉而习缘觉法。若近菩萨而习菩萨法。各随所习而成其性。是名不定性也。五无种性。无种者。无善种也。谓人拨无因果。不受化度。甘溺生死。不求解脱。是名无种性也。（拨者绝也。）