一增上果。谓眼耳鼻舌身五根。皆为识所依。根即增胜。名增上果。又第六意识。能引生眼等五识。亦名增上果。又第七识。前念为后念所依。亦名增上果。又第八识为第七识之所依。故亦名增上果。（第七识者。即分别识也。第八识者。即藏识也。）二异熟果。异熟果者。谓果报异时成熟。即第八识也。以此识能含藏一切诸法种子。而成熟诸根识之果也。如眼等诸根。由昔作善恶之因。今报得苦乐之果。若今作善恶之因。亦感当来苦乐之果。是名异熟果。（诸根者。即眼耳鼻舌身意六根也。）

一习气果。（亦名所依果。）谓数习宿世善恶气分。感于果报也。如往世修善胜故。则今世为善心重。修恶胜故。则为恶心重。是名习气果。二报果。谓由宿世善恶为因。感报今世之果也。如往世作诸善业之因。则感今世富乐之果。作诸恶业之因。则感贫苦之果。是名报果。