谓布施时。体达施者受者及所施物。皆悉本空。则能摧碾执着之相。是名三轮体空。一施空。谓能施之人。体达我身本空。岂有我为能施。既知无我。则无希望福报之心。是名施空。二受空。谓既体达本无我为能施之人。亦无他人为受施之者。是名受空。三施物空。物即资财珍宝等物。谓能体达一切皆空。岂有此物而为所施。是名施物空。